来源:国学生活(ID:gxsh)

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人命里有时终须有,命里无时莫强求。

世人皆爱财,却不知道财从哪里来?其实,财就在我们命里。命里没有财,就算金银珠宝就在眼前,也无法得到。倘若得到了命里没有的财,那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报,走到哪里都会有福。命中十钱,难求百金古语有云:一饮一啄,莫非前定,皆有来因。凡事必有因果,你命中有多少财富,都是有定数的。命里面有的,丢都丢不掉,命里没有,求也求不来。而且,得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达,有人中年发达,有些人直到晚年才发达。时节因缘各个人不一样,所以不要怕一时的穷困。古时候,有位冯员外,家中有两个女儿是双胞胎。大女儿名叫玉佩,长相端庄,性情温和,喜爱绣鸳鸯,到了该出嫁的年纪,被许配给了张家公子。小女儿玉玲机灵聪慧,一双巧嘴也是很讨人喜欢。后来,家中来了一位老禅师,老禅师为两位千金算了一下今后的气运。他一见玉佩,就连连称赞,说她命中富贵,将来能当诰命夫人。玉玲一听,连忙问自己的运道,老禅师笑了笑:“这二小姐是八分仓的运道,自然也是不愁吃穿,只是太过伶俐,恐怕会招来祸患。”玉玲一听,这不就是“命里八分米,走遍天下不满仓”的意思吗?心里愤愤不平,凭什么姐姐命里多财,而自己只有八分米。一次偶然,玉玲不小心将姐姐推下河去,就代替姐姐嫁给了张公子。婚后张公子对她也是疼爱有加,经常带着她参加官员们和家眷的聚会。在一次聚会中,她恍惚间看到了死去的姐姐,以为是姐姐回来向她索命,便吓得发了疯。原来,她的姐姐落水后并没有死掉,被人救了上来,救姐姐的便是当朝的刘翰林。姐姐获救后失去了记忆,但是仍然善良贤淑,刘翰林便娶了姐姐为妻,成为翰林夫人。那日,妹妹看见的正是失去记忆的姐姐。机关算尽太聪明,反而招来灾祸。姐姐虽落水,仍是千金的命,而妹妹强求占有姐姐的运道,反而疯癫受苦。这真是命中十钱,难求百金啊!每个人都有一定的禄命,就是一生当中,你有多少财富,有多少收入,都是命中注定的。命里没有的贪不到,命里没有的得到了,不是灾就是祸。

“种瓜得瓜,种豆得豆”,财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。

不义之财,易得难守

人有万算,天则一算!

钱财经不起算计,财物各有其主,不义之财千万不可取,得到之后一定有灾难,没有好处。

佛家说,欲贪不义之财者,死后必当饿死鬼。

用不正当的手段得到的钱财,会带来意想不到的灾难。有可能会生病,把你得来的钱全花光;还有可能天降横祸,说不定命都送掉。

有这样一个故事:

有一个人走路,捡到了十吊钱,一路上十分高兴,笑了很久,见到谁都笑。

他开心的是自己不费一点力气,就得到了十吊钱,仅仅一个弯腰就捡了一个大便宜。他没有告诉家里人,别人问他也不说,只是笑。

后来笑着笑着,下巴就掉下来了。家人给他请了医生来看,看了一次,花了一吊钱,还是一直笑,没有治好。直到连续又看了九次,十吊钱花光之后,他才好起来。

有道是:君子爱财取之有道,不义之财不可取。老祖宗告诉我们,不义之财,不要去拾也不要去贪。

虽然十吊钱的故事,大家会认为是古人编造的荒诞小故事。但是现实生活中,不乏有人用不正当的手段夺取不义之财。

如果财富的来路不如法,就会自食其果。很多人从富豪变成阶下囚,就是因为用缺德的方法赚钱。当今社会,这样的事例屡见不鲜。

《大学》中说:货悖而入者,亦悖而出。凶财凶入,必定凶出。

财货是以不好的、不正当的方式获得的,也一定会以不好的方式败散掉,这是一定的规律。

如果起心动念都是侵占别人的财物,总是做损人利己的事情,就会种下恶因,一旦福报享尽,恶报必定现前。

布施得财,积福富贵人人都想要财富,那么财富到底从哪里来呢?人间有舍才会有得,懂得了这个因果,你才会得到你想要的财富、名誉。《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。财布施得财富,积厚德才能得富贵。在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。布施越多,财富就越广大!谁愿意舍出自己的财富,便能得到全世界回馈的财富。现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。比尔盖茨捐献了90%的财富,巴菲特捐献了92%的财富,李嘉诚捐献了70%的财富……《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。命里的钱,都是有定数的。富人之所以富贵,是因为往昔做过布施。穷人之所以贫穷,是因为没有布施积福。布施如田地,有田地,才能有收成,有布施的种子,在将来才能开花结果。

愿我们每个人都心存正念,以恭敬之心布施,都必然能广种福田,受用无尽。

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