旃檀在我国的发展历史

檀香作为商品输入我国已经有多年的历史，传入我国与印度佛教有着密不可分的渊源。檀香古时候又名“旃檀”，是从梵文音译而来的。“旃檀”一名最早的文字记载，出现在东晋（公元-年）时期。据史料记载，豫章人俞益（今江西南昌人）曾到过交州（今越南），他将在当地的见闻写信给时任豫章太守的韩康伯，其中提到了“外国老胡说：众香共是一木，木华为鸡舌香也，木胶为熏陆，木节是青木，木根为旃檀，木叶为藿香，木心为沉香。”“众香共一木”虽属缪谈，但从这段文字可以看出，当时这些外国产出的名贵香料开始输入我国，只是人们对这些香料还不够了解，任其外国人故弄玄虚而已，这也是关于“旃檀”在我国的最早记载。

白檀作为药用的最早记载

到了南北朝梁代（公元-年），檀香作为名贵中药材，已载入陶弘景的《名医别录》一书中，说明檀香在我国已经应用于医药。根据《证类草本》中记载：“白檀，消热肿”。书中对檀香的消炎去热药用作用，记录的已经非常清楚了。这也是檀香作为药用最早的记载。

印度和泰国是檀香原产地

到了唐代，随着檀香贸易的不断发展，在我国檀香的应用已相当普遍，唐盛时期随着国力的强盛，人们对檀香及檀香制品的应用步入了早期的繁荣时期。在苏敬等编著的《唐·新修草本》（公元年）中记载：“此物出昆仑盘盘国，惟不生中华，人间便有之。”古代的昆仑国指的是印度尼西亚的马鲁古群岛，盘盘国指的是泰国的佛丕、华欣一带。从中可以看出，檀香的产地在印度尼西亚和泰国一带。

我国野生檀香在宋代灭绝

到了南宋末年（公元-年），竺法真《登罗浮山疏》载“广旃檀，出国外。”宋代苏颂在《本草图经》（公元年）中肯定了《唐·新修草本》关于檀香“惟不生中华”的观点。苏颂在《本草图经》中记载：“檀木生江淮及河塑山中，其木可作斧柯者，亦檀香类，但不香耳。”明确的把我国产的檀香木与产于昆仑盘盘国的檀香区别开来，这是很有见地的观点。根据史料及古代诗词中的记载，我国先古也植有檀香树，只是在人们的砍伐中日渐消失，终致灭绝。所以，从《唐·新修草本》的中记载看，到了宋代末期，我国仅有的野生檀香树已经被砍伐殆尽了，所剩无几了。

我国广东及岭南仅有的野生檀香也被砍光

当历史发展到明代，随着航海事业以及国际贸易的不断发展，檀香木输入我国的来源地和品种也更为复杂多样。李时珍在《本草纲目》（公元）中，引用了《大明统一志》云：“檀香出广东、云南、及占城、真腊、爪哇、渤泥、暹罗、三佛齐、回回等国，今岭南诸地亦有之。”从现在的观点分析，其中爪哇、三佛齐即今印度尼西亚一带，暹罗即今泰国一带是檀香的原产地，提到的其他地点可能是檀香的集散地或者转销地。我们也可以从中看出，当时，我国的广东及岭南地区仍有少量檀香树，只是后来在人们的利益驱使下，在人们的疯狂砍伐中，我国的檀香资源遭到了灭绝性的破坏。

长按动态图中