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若想获得喜悦,我们必须决意舍弃执着。放下我执,引导我们走向真正的平和与喜悦……

第一把钥匙:放下心中的牛

关于佛陀,有一段老公案:

一日,佛陀与众弟子刚结束正念午餐。突然,有一农夫匆匆走过。他正遭受着巨大的痛苦。

农夫问:“亲爱的兄弟们,你们有见过我的牛经过么?我有五头牛,但因为什么原因它们今天早上全都跑走了。我还有两英亩的芝麻,不过今年昆虫把它们都吃光了。什么都没留下。我真不想活了。”

佛陀悲悯地望着他答道:“亲爱的朋友,我们坐在这儿已经超过一个小时,没有见过一头牛。或许你应该到另外一边去找找。”

农夫离开后,佛陀转身看着与他一同静坐修习的众比丘。微笑并说道:“亲爱的朋友们,你们真是幸运,因为你们没有牛。”

这里的牛代表我们执取的事物。因此,我们修习就是学习如何放下心中的牛。坐下,觉知呼吸,专注于呼吸,然后辨识出你心中的牛。

用真名呼唤它们,看自己是否有能力放下一部分执着。放下越多,你越是快乐。

放下心中的牛是一门技艺,一种修行。

你关于快乐的想法是一头牛,一种强烈的执取。要舍弃它们,你需要大智慧和大勇气。

你很想拥有某种东西。如果得不到,你会觉得自己就不可能获得快乐。痴迷这种想法无法自拔。

但事实上,很多拥有它的人生活悲苦,而没有得到的人却可以非常快乐。你拥有一个如何才能获得快乐的观念。生活不开心或许正是这种观念所致。

放下这样的想法,你就更容易获得快乐。快乐之门很多。把它们全都打开,它就有了很多途径来到你身边。但如果你只留一扇而关上其他所有大门,这或许是快乐不至的原因所在。

或许快乐无法从你打开的这扇门进入。所以,不要关闭任何一扇门。把它们全部打开。不要固执地认为快乐只能通过一种方式获得。

去除心中的快乐妄念,快乐就会到来,就在这个下午。

我们很多人都执着于自己有关快乐的想法。我们依附一些外物,以为它们对幸福而言至关重要。

这样的执着可能已经让我们万分痛苦,却没有勇气放手;因为这样做会伤害我们的安全感。然而只要对外物的执着不除,痛苦就不会远离。

它可以是人、物品或社会地位,任何一切。我们以为缺少这些外物,自己就会失去安全感,于是偏执其中不可自拔。

快乐首先依赖于我们追求快乐的深愿心,然后是一条可以遵循的精神道路。

每天,在这条道路上做一点小事,你就会觉得快乐。不要想着做大事。做一些小事让你自己更快乐,也让你的朋友们更快乐。

无论是做饭还是擦桌子,都从容优雅,为了自己,也为了你身边的人。现在就可以开始。

三种关键的修习能够转化痛苦并让你回归真正的家,从而拥有安稳与理解并施予你的伴侣。它们同时也引导你走向大喜悦。这些修习是正念、正定和般若智慧。

修习正念、正定和般若智慧,我们可以净化心灵从而减轻烦恼,可以更专注地陪伴我们的亲爱人,获得自由。

第二把钥匙:用正念去呼吸

舍弃、放下是带来喜乐的一种技艺。正念是另一种方法。设想你是个年轻人,能走能跑能跳,可以做很多事情,精力充沛。年轻是多么美好!

而我们有些人已经做不了这些事情了,现在已经太老。所以,吸气,感受自己的年轻和旺盛精力。“吸气,我知道我仍然年轻。”这样的觉知带来快乐。

吸气时,注意力专注在双眼,然后智慧生起,意识到我的眼睛仍然足够明亮,它们的健康状况仍然良好。“吸气,觉知我的双眼。呼气,我对双眼微笑。”有些人或许一开始会觉得这很可笑,但这种修习正念的方式可以带来般若智慧和快乐。

拥有一双健康的眼睛,这是多么美好的一件事情。只需睁开双眼,你就能够进入万千形态与色彩的天堂。

春天在这里,那里有一座天堂。因为这健康的双眼,你可以轻而易举地进入这座天堂。你无须做出任何努力,仅仅只是睁开你的眼睛。

我们一些失去视力的人再也看不到这座天堂。我们最深的希望是恢复视力再次见到这座天堂。

我们那些没有失明人可以对自己说:“吸气,我觉知我的双眼。呼气,我知道它们健康。”然后智慧生起,意识到自己已经拥有一个快乐的条件。

这就是正念,而正念带来喜乐。正念让你知道自己还年轻。正念让你意识到自己的双眼还很健康。

“吸气,我觉知我的心脏。”你意识到自己的心脏并且知道它运转正常。拥有一颗健康的心脏,这是多么美好的一件事情。

我们当中那些心脏不好的人,整天都在担心心脏病会随时发作。

所以每次觉知到这一事实,我们都会觉得快乐。修习正念,快乐就像这样,一刹那间,就来到我们身旁。正念帮助我们识别自身以及周围许多快乐的条件。

所以我们必须训练自己,让自己明白正念是快乐的源泉。我们不需要金钱;我们不需要购物。我们需要的只是正念。一开始我们培养放下的能力。然后我们再培养正念的能力。这时,我们发现快乐已经到来。

我们有些人拥有许多快乐的条件,却仍然感到苦闷。他人则羡慕嫉妒,想象我们是多么幸福。

我们拥有太多快乐的条件,却都被忽视不被珍惜。

第三把钥匙:排除杂念

保持对事物的注意,心念就会专注在对象上。这样的专注提升我们的快乐品质。

比如说喝茶。当你保持觉知和专注的状态时,茶就变得非常真切,饮茶也变得十分喜悦。

你的心宁静平安。它不住于过去,不住于将来,也不住于当下你的计划。

你的心浸透在这盏茶水中。这就是正定。茶是你专注的对象。因此那一刻的饮茶让人十足喜悦,定力越是深,喜悦感就越强烈。

观想一次壮丽的日出,不为过去将来的心想干扰。

定的功夫越深,你会在你周围看到更多的美。所以正定是快乐的一把钥匙。

证得般若智慧,智慧为你带来解脱。心中住着恐惧、烦恼、欲望与贪爱,你就不能获得平静。

但当你证得般若智慧,恐惧与贪爱远离,你自由了,获得真正的喜乐。

禅的修习——放下、正念、正定与般若智慧——是真爱的修习。

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