在全世界的哪一个国家，教育永远是被诟病的问题，这就说明它太重要了。没有哪个国家对自己的教育是满意的，在中国更不例外。谈到教育的话，每个人都可以说出自己的不满意的地方，所以教育太难了。

教育是不能够进行革命式变革的，为什么呢？你不能拿自己的教育当做冒险，把自己当小白鼠，必须是渐进式逐渐看到效果的一种变革。但是有的时候一个决定却会带来一个民族的改变。

今年我们都在纪念改革开放40年。在改革开放头一年，邓小平复出，分管教育和科技，他自己要求分管教育和科技，做出了一个对我们几代人影响巨大的变革，那就是恢复高考。而且当时是急于恢复高考，否则就没有77年冬天的招生。

然后，我哥年上了大学，我年上了大学，一家人的命运就此改变。到现在可以说中国高考有无数的问题，但是没有高考才是更大的问题。

所以我觉得教育对一个国家的改变就是这么明确，但是它又不能够在教育本身进行革命式的，说从明天开始中国的教育就发生怎样的一种变革，很难。

对于我这个岁数的人来说，可能总会想起小时候关于教育的几个字，我今天想跟大家分享的恰恰是这几个字的新时代变化，这几个字就是：德智体美劳。我还想加一个：情。

同时，我觉得每一个字在新时代的教育背景下都在发生变化。

德：不仅是德行，还是公德

过去我们说“德”，更多的在谈的是一个人的道德，德行。可是我觉得今天的教育，我们是否要加上“公德”这样的一个字眼？

大家都已经能够看到一个人的不文明和缺乏公德，甚至将一辆载着乘客的公共汽车开向江里头，最后消逝生命。过去我们认为一个人缺公德，恐怕仅仅是一个烦人的地方，但是现在公德甚至会要走你的生命。

很长的时间里，中国的德分成两部分：一部分是在熟人世界里，一部分是在陌生人世界里。

因为中国长期是农耕经济，所以我们在熟人面前拥有全世界最高的道德水准。

在哪个国家都很难看到像中国这样，熟人之间会抢着买单。吃完饭，甚至会打起来。只要是熟人，什么都好办。但是一进入陌生人世界，这个约束迅速减少。

我曾经亲眼在飞机上见到这样一个场景：两个中年男子也许是喝多了或者怎么样，一个男子在机舱里不停地大声说话，他的同伴劝说他小点声，没想到这个男子依然不客气地说：“这里又没有人认识我，无所谓！”

你看，在我们的内心世界里，只要进入到陌生人的世界，德行便不受约束。

因此，在谈论教育的“德智体美劳”方面，作为教育的第一点，今天我们需谈论如何教育一代人有“公德”。

不知道大家是否注意到，不止一次地提到“更全面的人”。为什么此时此刻的中国提出在未来的愿景的时候，要有一个更全面的人？而我们的教育是否发生着改变，应合着更全面的人的塑造？

我曾经跟上一任总理当面说过，我说中国的教育需要明确一个目标，我们的教育到底是干什么？是共产主义接班人？人才？

我说可能都不对，我们应该把我们的教育的目标清晰地定义为“塑造中国人”。

当你要把你的教育的目标是塑造未来的中国人的时候，你就知道一定是一个更加全面的人。更加全面的人恐怕就要从过去开始说起，那就要德智体美劳加上一个情，所以我说的一个德首先要塑造公德。

今天可以看到我们任何城市当中，在交通秩序领域，一片混乱，难道我们塑造出来的本科毕业生、硕士、博士都是有才华，但是不守公德的人吗？我们如何能让小老百姓逐渐过渡到公民？

公民就是对远方的事情当成身边的事情，对陌生人当成亲人。我







































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