开场白：亲近自然，回归传统，学习中国人古老的生命智慧——《黄帝内经》，厚朴中医学堂。

梁冬；重新发现中医太美。大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂，我是梁冬。对面的依然是让我很兴奋的，厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐老师您好。

徐文兵：梁冬好，听众朋友们，过年好，该过年了

梁冬：差不多。上一期的时候呢，我们讲女子是以7为周期来进行她的生理变革的。这么说，因为套用比较熟悉的话，叫生理变革。第一个七年之后就有“齿更发长”，就是牙齿开始换了，女孩子头发该长长了。二七、三七、四七、五七、六七、七七，七七四十九，八七（节目的前两期，根据《黄帝内经》，分别以“7”的倍数，来展开讨论女孩子的生理周期变化。女子以7年为一个变化周期）。今天我们要聊的话题是跟男子有关，通常情况之下呢，我们会做一些回顾，比如上一期大概讲的什么话题？后来我们发现在互联网上，听众朋友对这个话题太敏感，太热烈了，不需要我们重复了。大家已经自发的听过了，还有很多朋友都已经打出了相关的文字。如果需要了解更多的情况呢，您可以去徐文兵老师的博客上看，或者去梁冬吧上也能看到相关的情况。徐文兵老师的这个名字是文化的文，斌是文武斌，是吧？

徐文兵：兵是士兵的兵，双人徐。

梁冬：你百度一下，厚朴中医学堂，是吧？

徐文兵：对，百度一下，徐文兵，梁冬一下就蹦出来。

梁冬：都能看得到了，或者是梁冬吧里面都能看到我们以前的一些相关资料，就是上一期的内容。所以我们事不宜迟，今天立刻进入关于8的话题。什么叫8呢？就是男孩子和女孩子不太一样，是吧？《黄帝内经》讲女孩子是以7年为一个周期，进行生理调配的，男孩子是8年。

第一句话，这第一句话说：丈夫，就是男孩子：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”。奇怪，女孩子叫“齿更发长”，而男的叫“发长齿更”，中间会有原因吗？

徐文兵：有有有。先说第一次，叫丈夫8岁，您直接就把它翻译成男孩子了，我们就问一下，为什么男人叫丈夫？

梁冬：这是一个很有趣的问题。

徐文兵：有意思，为什么叫丈夫？

梁冬：这跟账是？

徐文兵：丈是什么意思？

梁冬：“夫”，我们知道，是比天更突出一点点是吧？对吧，丈不知道。

徐文兵：就是说为什么男人叫丈夫啊，我们叫大丈夫，伟岸的丈夫。以前，结婚以后称自己老公叫丈夫，现在都变成老公了，

梁冬：对。

徐文兵：这个丈是什么意思？一般人回答说我们身高一丈，所以叫丈夫。成年男子身高一丈，那这儿说了丈夫8岁，8岁不可能一丈吧。

梁冬：对呀。

徐文兵：也就一米几。所以这个丈它本身是个尺度单位。但是在这儿说男人，不是尺度的意思。这个丈，甲骨文怎么写呢？它底下是个“又”，象征一个手，上面是个“十”字，象征着一把尺子。

（甲骨文：丈）

就是说手里拿尺子的人，意思是他在丈量东西，叫丈夫，即指男人。为什么手里拿个尺子的人是男人，而不是女人呢？这又是个问题了。

梁冬：小的时候都是我妈手里拿这个尺子，打我屁股都是拿个尺子。

徐文兵：戒尺。

梁冬：那是戒尺哈。

徐文兵：但不是戒丈。这个尺子我们用文言文说一个字儿，叫什么？

梁冬：尺？

徐文兵：哈哈。

梁冬：不是吗？

徐文兵：叫“距”。规矩。

梁冬：对对对。

徐文兵：什么叫规？

梁冬：规是圆规嘛。

徐文兵：规，画圆圈的叫规。尺子是量那种横长竖直的叫矩。我们经常说规矩，不以规矩，不能成方圆。你依规能画圆圈。你以这个矩就能画方了。为什么拿尺子的人是男人呢？再往前倒，就是说什么叫男人？

梁冬：上面有田，下面有力。

徐文兵：在田里干活出力的那个人，那不就说起这个“田”字了，你在谁家的田里干活呢？我家的田里。你家有几亩地呀？这就涉及到一个丈量土地的问题。所以（丈是）男人手里拿个尺子，在田里干活之前，先规划丈量土地的那个人。我们现在说丈量土地，你是几亩几分几顷地，这其实是一个权力象征。我们现在说掌权的人，什么叫掌权的人？

梁冬：就权杖嘛，对不对？

徐文兵：权杖。这个权，我们经常说权衡，权是一杆秤。那秤砣叫衡。那个秤杆儿称重，决定几斤几两重，说了算的。你这个珠子谷子是几斤我秤杆说了算。我们说这个人有话语权，所以掌权的人，掌握度量衡的人，掌握这个几斗几升，掌握重量，掌握尺度的人都叫丈。所以男人是在田里干活的，而且也是掌握规划土地的。我们现在搞这个房地产开发，批个地也很难，这块地就得说了算的人批，所以这个丈是从这儿来的。

那么对应来讲，女人手里拿什么？

梁冬：女人手里拿着男人。

徐文兵：哈哈哈。男人手里拿一个尺子。

梁冬：女人手里拿的什么呢？

徐文兵：这要是有短信互动的话，我们可以有奖竞猜了。刚才讲了规矩，男人手里拿的是矩，那么女人手里拿的是什么？规。

梁冬：哦，真的吗？

徐文兵：我在研究这个问题的时候，当时想如果按我的推论正确的话，那么那个女人手里拿的应该是规，圆规。这时候我就想起咱们中国最早的祖先，最早的那一对男女是谁？西方那时候是亚当夏娃。

梁冬：不是伏羲和女娲嘛？

徐文兵：伏羲和女娲？

梁冬：对，伏羲嘛。

徐文兵：所以我们古代留下了很多壁画或者丝绸的帛画。它里面有个伏羲女娲的像，像底下是两条蛇一样缠绕在一起，上面是分开的两个人形，一个男人，一个女人，男的有胡子，手里拿着一个东西，女娲手里也拿一个东西。当时我就在网上搜，我说如果我判断对的话，老天也肯定不会骗我。那个男人手里拿的是尺子，女人手里拿的是规。等我打开百度图片，搜索结果一打开我眼前一亮，伏羲手里拿的尺子，女娲手里拿的是规，底下还有详细文字说明。

（百度图片：伏羲女娲图）

梁冬：说明什么呢？

徐文兵：说明就是我的判断，

梁冬：我是说那个图片底下的详细说明是什么？

徐文兵：图片下面的文字说明就是这个伏羲手里拿了一个尺子，但是它没说伏羲要干什么。文字说明说了，就是介绍了这人的手里拿的是什么家伙什儿。大家现在有兴趣还可以上网搜索伏羲女娲图片，然后你就看看他们手里拿的什么东西，图片没有解释为什么这么拿，但是在这个人像的上面有一个太阳，太阳里面有个三足的鸟儿叫朱雀，底下还有一个月亮，有玉兔，周围还有一些北斗，还有其他的星辰，整个就是一副完整的中国古代的这种崇拜信仰的图画。

那我们就说了，女娲拿着圆规干什么？你现在想想。

梁冬：你这个问题，真的学问学问还不在回答，还是这个提问，是吧？为什么我就没有问这个问题呢？

徐文兵：你没有钻进去。

梁冬：拿着这个圆规，我估计是，，，你说吧。

徐文兵：我当时也在考虑，就是说男人在田里干活，需要拿一个尺子去量土地。那女人干什么呢？你还记得我讲过巫的事吧。巫是干嘛的？

梁冬：巫是通天地鬼神嘛。

徐文兵：对，巫是沟通天地的人。那么这个规，我们说一下这个圆规的规，大家参观故宫的时候呢，看过故宫前面摆了一个古代的时钟，叫什么？两个土叠一块儿，叫什么？

梁冬：叫什么呢？稍微休息一下，广告一下马上回来。

继续要探讨为什么女人手上拿的是一个圆规啊？聊到这里，本来以为今天可以把男人的这个八，一八、二八、三八、四八、五八、六八、七八（男子以8年为一个变化周期，梁冬徐文兵根据《黄帝内经》，以“八”的倍数来展开探讨男子的生理变化。）聊完的，但是现在看来没什么机会了，我们才聊了两个字，“丈夫”还没聊完。刚才讲到，你说你是去故宫的时候呢，发现这个女人手上拿着规。

徐文兵：没有。

梁冬：不是这样说的吗？

徐文兵：不是啊，我是搜索图片，古代人画伏羲女娲那个画像。

梁冬：你刚才说的，你要去故宫的呀。

徐文兵：故宫是这样，故宫太和殿前摆着一个称量用的那个斗，另外一个摆的就是我们叫“日圭”的东西。圭怎么写，两个土。它还有个名字也叫晷，上面是一个指太阳的那个日，中间是一个处长的处，底下一个口。也念晷，这个晷是干嘛？它是圆的，

梁冬：那个字（晷）也念gui呀，我一直以为那个字念什么mian（音同免）或者怎么样。

徐文兵：跟无冕之王那个冕类似，但不一样。那念晷（gui，音同规），所以它这个天，我们经常说一句话叫天圆地方，你拿尺子量方的，你是在耕种量土地，拿那个规是干什么的？是研究天文星像的。

梁冬：哦，对，

徐文兵：所以女娲拿个圆规跟这个日晷，就是太阳照在一根棍儿形成的那个影子的变化。我们中国人研究节气，研究这种时间的变化。最早中国的历法都是在女娲那个时候制定下来。

梁冬：是由女性来制定的吗？

徐文兵：最早的历法叫女娲历，大家都听过一个成语，叫女娲补天。

梁冬：对。

徐文兵：补什么天？不是说天漏了。我们都知道我们现在公立的一年是又1/4天。就是说比天多四分之一天。那每四年，我们就加一天，闰一天，把那天补在29号，2月29号是吧？其实在古代女娲（时代），就是我们古代这些大巫们都已经意识到了这个问题。他们制造的这个历法叫女娲历，女娲历补那一天就意识到这一天的缺失，就给补上了，这就是女人做的。另外一种历法呢，还有一种说法说最早的历法，女娲历它是根据女人的月经的周期来定的，标准女人的月经周期是28天，那么根据女子月经定历法的一年呢，就有13个月。13个月乘以28，其实是天。那么还差一天，那又是女娲把这一天补在了2月，29号。我们就是说那会儿一个月是28天，但唯有2月是29天。所以从这个事件上我们就再回顾一下，就是上古天真的那个年代，男人们是在地里干活的，而女人问是在研究这些虚无缥缈与天地沟通的这些玄学的。

梁冬：所以现在的女青年动辄喜欢谈星相学，是有历史原因的。

徐文兵：这个星象我们中国人研究的二十四节气，非常精确的描述了太阳对地球的这种影响。我们现在一报时间说，今天是农历的冬至。什么农历呀，我们中国人用的二十四节气是标准的太阳历，它是根据太阳的周期变化来决定的。它跟那个阳历的日子基本都吻合。我们所谓的农历是阴历，是根据月亮的阴晴圆缺来变化制定的。外国人没有二十四节气，但是外国人有星象学，你看星象学都跟我们二十四节气基本吻合，冬至以前,你是冬至以前出生的吧?

梁冬：对。

徐文兵：你是射手座。

梁冬：对。

徐文兵：移过了冬至是摩羯，它也是根据太阳的变化来制定的。外国也有一些巫，也在观测这个事情。

梁冬：所以大道同源啊。

徐文兵：大道最后它是吻合的。

梁冬：好，我们的问题就来了。刚才你问的就是为什么8岁以前也叫丈夫？

徐文兵：就是说给男人定下来的，就是在田里出力干活的。而且我们按天圆地方来讲，就是说矩，这种方形，我们打仗用的，谈判的时候用的一般都是个方桌，就表示很严肃，很正规。而母性具有一些包容，圆的，我们吃饭大团圆，用的都是圆桌。所以这个丈夫从小就定了，我们是在田里要耕作流汗的，要负责这个理性的，比较直的不拐弯的思维，横平竖直的，而女性她就是一种圆的思维。

梁冬：所以为什么叫团圆饭。

徐文兵：最高级别的语言就是我们讲的一个玄之又玄的那个原点。另外一个就是我们经常说的打仗，比如说干仗，给人打起仗来了，打仗是什么意思？其实就是打土豪分田地，这个分地不均产生了纠纷。谁去打仗，男人去打仗。说和都是一些女性来调和。所以中国的哲学，道家的这种思想更接近于这种母性的思想。

梁冬：所以林语堂就说过嘛，他说女人更适合去做政治家。

徐文兵：做领导。我们中国讲的《易经》那个泰卦，最好的卦是阴爻在上，阳爻在下。女人在上面做领导的。我们的那个上古天真论也是ladyfirst。

梁冬：对。

徐文兵：我们先讲的女子7岁，是吧？“肾气盛，齿更发长”。后面才说的男人。也是女人在前男人在后，所以说女性是有哲学基础的。

梁冬：所以如果从这个角度来看哈，妇女节，

徐文兵：听老婆的话。

梁冬：妇女节就不应该在3月8号，就应该在3月7号。

徐文兵：欸，3.7。

梁冬：对吧？理论上来说应该这样嘛，对不对？3.8应该是属于男人节嘛。

徐文兵：总是这些七七八八的事儿。

梁冬：是。

梁冬：丈夫8岁，肾气实。8岁，大概小学二年级，一年级二年级的时候呢，这个肾气，为什么用肾气实呢？

徐文兵：男子后面到16岁是肾气盛，跟女子不一样。

梁冬：你看女子7岁的时候肾气盛，而丈夫8岁，肾气实。实是充实，果实的实哈。

徐文兵：是这样，就是我们明显看出来男孩子的生理发育要比女孩子晚。晚了一年。另外从这个身心角度来讲，就是男孩子懂事开窍也比女孩子晚。

梁冬：晚很多哦。

徐文兵：上初中的，一般女孩子来例假都懂了很多事情。

梁冬：跟小大人似的。

徐文兵：男孩子还在那懵懵懂懂，还不懂。

梁冬：这女孩子都已经知道怎么跟老师告状的时候，我们傻乎乎的被告状了，就干这种事情。

徐文兵：它是一种天然的天定的一种自然的规律，我们要遵循它。所以男孩子到了虚岁8岁的时候才开始换牙，比女孩子要晚一年，《黄帝内经》它把这个头发放在前面呢，就是说男人的精血充足的一个表现是头发根根直立，特别粗壮。而且他们8岁以后呢，他头发长的速度特别快，基本上一个星期就得理发。不理发就毛毛躁躁很难看。

梁冬：叫毛头小子。

徐文兵：对，毛头小子，虎头虎脑，毛毛糙糙。其实都是一种精血充盈的表现。往后我们会讲男人谢顶，脱发，发鬓斑白啊，其实都是精血弱的一个表现。

梁冬：哦哟。所以你看刚才讲的女子7岁是“齿更发长”。男子8岁，丈夫8岁是“发长齿更”。

徐文兵：它是先表现在头发上。就是到8岁以后呢，男孩子的乳牙就脱落了，脱落以后换成了新牙。但是有一些肾气比较弱的，乳牙有时候换不全，就是有些该掉的牙就没掉，这就是一种肾气或者是肾的经血不足的表现。这时候我们就应该有意识的，对这些换牙晚或者是有些牙还不掉，或者牙缝特别宽的男孩子，用一些食疗或者是中药药补的方法，帮他把肾气充实了。

梁冬：可以做什么呢？

徐文兵：可以通过一些饮食和药物去调理的方法。另外一个我提醒大家，就是甜的东西对肾气的伤害是最大的。你比如说你吃了西瓜就不停的去撒尿，吃了太多的甜食以后会有得糖尿病的可能，小孩都知道吃糖过多坏牙。

梁冬：我们一直以为这个所谓吃糖坏牙是一个龋齿啊，实际上从你的角度看不是这样的吗？

徐文兵：不是。甜的东西都补脾，对脾胃有好处，在五行学说里面，脾胃属于五行里面的土，而肾属水，藏精，属水，它们俩啥关系？

梁冬：相克。

徐文兵：是土克水，所以你吃甜的东西，它增强了脾胃的功能。但是与此同时它肯定要削弱肾的功能，所以我建议到这会儿的孩子一定要少吃糖，或者干脆不吃糖。

梁冬：那应该吃点什么味道的东西呢。

徐文兵：苦坚肾。吃点炒得焦焦黄黄的硬果坚果类的东西，无论是对小孩子，还是对老年人都有好处。肾主智，老年人肾气衰了以后会出现老忘事儿。上次咱们谈过。

梁冬：我现在就这样啊。

徐文兵：老忘事儿，老是短期记忆，近期记忆特别不好，一想都是几十年前的事儿，这一看衰老了，脑萎缩了，这些我们都用盐水煮点核桃，或者用烤核桃，把核桃烤熟了，然后剥去核桃的那层小薄皮儿，这对肾气不足，肾气不实的人，滋补效果特别好。还有一些小男孩表现为尿床，本来是肾气实，肾是主封藏，肾气实的时候，你兜得住。肾气虚的一大表现是憋不住尿，还有人稍微一咳嗽一笑尿就出来了，在小孩这表现就是尿床。所以对这些孩子，我们就要顺应天道，在他该换牙没换牙的时候，或者牙缝特别宽特别稀落的时候，到了该发长却还是一头小黄毛的时候赶紧补肾。

梁冬：8岁就补肾了？

徐文兵：那怎么了？

梁冬：其实很有可能是，反而更有助于他打下一个比较好的基础。

徐文兵：否则的话那会儿就漏，到长大了以后他就漏得更厉害。

梁冬：对，那说到这个男子：二八，肾气盛，盛就是枝繁叶盛的盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和。

徐文兵：故能有子。

梁冬：故能有子。关键问题就在这里了。你看女子在第一个七年的时候，她就已经肾气盛，男子到了二八一十六的时候，肾气才盛。

徐文兵：才肾气盛。

梁冬：这差别有那么远啊。

徐文兵：差别有那么远。这样就是说男子到了二八一十六，就是虚岁16岁，也就是从8岁到16岁，这个过程他的肾气开始由实变了特别的盛大充盈。这时候他第二表现就是第二性征开始发育。我们在学女子的时候说到了：天癸至，任脉通，太冲脉盛，是吧？但在男的时候，《黄帝内经》没有说。我们可以举一反三去推论一下。上次说女子因为要来月经，她的冲脉盛了以后血往下流，所以女人不长胡须。

梁冬：那为什么男人长了呢？

徐文兵：男人不流血，他的冲脉往上走，冲脉分布在他的口唇周围，这时候他就开始长胡须。一旦一个女人月经不来了，女人就开始长胡须。一旦一个男人冲脉虚了，他就胡子很少。如果干脆冲脉里面没有气血，这个人我们就叫天阉。

梁冬：我有个问题想问一下徐老师，我8岁到16岁那个阶段特别喜欢流鼻血，每一个月都要流，定期流，每次三天。

徐文兵：你属于那种，我上次说了，你属于男人中的男人。

梁冬：极品。

徐文兵：男人。自个夸自个，好！心气足。我知道有几个例子是像你这样，我有一个爱好，就是研究一些名人的身体状况和病例。咱们敬爱的周总理阳气就特别旺。

梁冬：他也这样吗？

徐文兵：流鼻血。你去查一下他的这些回忆录，别人给他写的传记，他到了冬天，都不能穿太厚的衣服，一旦裹得太严，马上流鼻血，那个人的阳气是最旺的。文革时期周恩来工作一天21个小时，也就是在到机场的路上，在车上打一个盹儿，但是一见到客人马上，

梁冬：就外宾嘛。

徐文兵：对。马上就是容光焕发。大家描述周恩来的时候都说周恩来的眼睛炯炯有神，周恩来是阳气最旺的人。

梁冬：对，我觉得现在我出现了一个问题啊，就总是说事忘事，年轻时候的事，幼儿园的事，倒是记得挺清楚的。哪个女同学去哪儿啊，都是这些事。

徐文兵：所以这个男人肾气盛了以后呢，他表现出一个是要长喉结，要变声。然后长胡须，然后长个儿，骨骼变得非常的粗壮。这些都是他在16岁开始出现的体征的变化。而且“肾气盛”下边一句，说在这种情况下呢，他的发育也趋于成熟了。

梁冬：叫精气溢泻嘛。

徐文兵：就是说在肾气盛的情况下呢，他除了出现那些第二性征的变化，最主要的变化就是出现射精遗精的现象。

梁冬：哇，这个话题太过猛烈，稍微休息一下，马上回来之后，跟大家探讨这个问题。

梁冬：是的，依然是梁冬和徐文兵老师来探讨上古天真论。今天讲到的是男人,丈夫每8年的一个生理周期，不要说男人没有生理周期，男人也是有的。我们刚刚讲到的“二八，肾气盛，天癸至，精气溢写”，它这个地方用的是写作的写。

徐文兵：对。

梁冬：你发现没有。

徐文兵：它是个通假字。它和三点水加一个写字的写是一个字，精气溢泻。

梁冬：精气溢泻。我这里插一个小问题哈，就是我经常看到这个泄泻，一个是三点水加一个世界的世，一个是三点水加一个写作的写。

徐文兵：对。

梁冬：到底这两个都是拉肚子，或者都是泻（泄），有什么不一样？

徐文兵：这两个字既然写的不一样，它的意思肯定也不一样，主要在哪儿呢？我们待会儿一块儿讲一下。先说精，这个精是指看得见的物质，我们这里单指它就是说生殖之精，就是指男性的精液，包括里面有精子。气呢，就是指我们讲的元气，也就是讲的那个由肾经化生的那种能量。

梁冬：energy。

徐文兵：嗯。energy。这个精和气加起来呢，一个是指他有了子弹，那个气是指他有能力把子弹射出去。

梁冬：还有没有能力射出去的吗？

徐文兵：有啊，有阳痿的人，有早泄的人，他光有子弹没能没有能力把子弹送到它该去的地方，这叫有精无气。有的人是有气无精。

梁冬：就是打空炮。

徐文兵：打空炮。干了半天活，最后没精子死精子。

梁冬：说回来。作为这个精气溢泻。

徐文兵：那精气就是说它有物质基础，很足，然后它的元气也很足，这个物质加能量，或者以后我们讲阴阳啊，这又有阴又有阳的情况下造成什么结果呢？一个是溢，一个是泻。溢和泻不一样。水开了，锅里面的水溢出来了，它是从哪出来的？

梁冬：从锅边。

徐文兵：从上面出来的。泻，开闸放水从底下泻出来，所以精气溢泻呢。首先我们说它会出现一个情况叫精满自溢。就是说精气或者这种精液或者是力量积攒到一定程度。你不给它加任何的外来的力量和刺激，它会排出来，这就是我们说有的孩子会出现梦遗的现象，16岁以后，这是他成熟的一个表现，这种是健康的一种表现，也就是他生理成熟的一个表现。所谓泄就是你人为的加了一些力量，这个我们有时候指已有了性的行为，有的是男女的交合，有的是自己把它放出来，现在称之为手淫。所以这种精气溢泻是他的生理的一个表现，这就是正常的。但是下面一句话：

梁冬：阴阳和，故能有子。

徐文兵：这时候就是说生理成熟了。这时候阴阳和，所谓阴阳和代指男女的交合，阴阳和合以后呢，女孩子14岁也成熟了，男孩子16岁也成熟了。理论上讲这时候可以生孩子了，但是我在讲女性的时候说了，我说女性发育到成熟应该是21岁。下边儿我们讲男孩子是到24岁。也就是说这时候理论上能有孩子了，但是如果你能把这些精和气省下来，供你自己生长发育的话，你会发育的很好，长得很壮，包括你的智力和慧力都会得到很大的发展。

梁冬：智力和什么？

徐文兵：智力和慧力，我以前讲过。

梁冬：对对对，智和慧不一样。急中生智，戒能生慧。

徐文兵：就是说你如果能节省下来的话，去发展其他方面的力量。这就是说理论上可以这么做，但《黄帝内经》建议你不要那么去做。我说过人的最佳的性爱或者结婚生育能力，女孩子应该在21岁以后，因为到那会儿她身长极，就是个长不用再长了，发展到了极限了。而男人到24岁才长极，所以男人到24岁女人到21岁是最佳的生育年龄。

梁冬：所以咱们国家说的这个24岁以前都叫早婚早育。

徐文兵：对。

梁冬：那什么时候，多少岁以后是属于晚婚晚育的。

徐文兵：那就不知道了。我看还有80多岁才结婚。

梁冬：那说明人家也活明白了，对吧？

徐文兵：阴阳合，故能有子，这是说理论上可以生孩子了。

梁冬：“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳合，故能有子。”就是有能小朋友啦。那“三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”。肾气平均了。

徐文兵：女性也有肾气平均。就是说这个肾气除了支撑他的发育，他的生育功能以外呢，还有富余的话就分布到全身的各个部位。

梁冬：对，就像那个倒香槟酒一样，香槟塔，

徐文兵：对，溢出来。

梁冬：对吧？你倒第一层慢慢到第二层，三层。实际上我们身体的头脑、四肢发育、骨髓都靠这个东西了。

徐文兵：这时候人就要开始长个，这会儿饭量也大，半大小子吃死老子嘛。

梁冬：筋骨劲强。它为什么是劲强而不是强劲呢。

徐文兵：它是相对应的，筋对着那个劲，我们说这人“劲儿劲儿”的，有劲儿有弹性，那个劲儿，北京人说话，你看这人劲儿劲儿的，是一种跳跃有弹性的感觉，是形容那个筋和肌腱，有弹性。骨是强，这个我们老子也讲过：弱其志，强其骨。骨头是强的，筋是劲。

梁冬：你看你看，我觉得我还是有提高的，你看我就能问的出来，为什么筋骨劲强而不是筋骨强劲，我觉得我还是有点进步啊。筋骨劲强。因为筋对应的是劲，骨对应的是强。“故真牙生而长极”，

徐文兵：真牙就是我们说的智齿。

梁冬：有一些人觉得智齿没什么用啊，拔了，其实这样好吗？

徐文兵：对，如果特别疼，或者你需要切开让它长出来。不长智齿，说明肾气不太足。长出来智齿，恭喜你身体很足，把这个槽牙，我们叫倒头牙都长出来了。这是一种肾气比较足的表现，拔了也无所谓。

梁冬：说到此处啊，我向你请教一个问题，前两天我碰见一个朋友，他跟我说他在珠海认识一个人，那个人能够透过给你按穴位，按几下之后呢，拿着手钳扒扒几下就把人牙齿给拿下来了，也不疼。现在的牙科诊所要打麻药，弄半天弄不下来。而他说那个人就点几个穴，你说一下这个有可能吗？

徐文兵：有啊。首先这个人他有内力，就是他练过功夫。比如说拔这个上颚的牙齿，大家可以点一下合谷穴。因为合谷穴是手阳明大肠经。

梁冬：合谷穴在哪里啊？

徐文兵：合谷穴就是大拇指和这个食指中间的这个穴。

梁冬：比如像虎口。

徐文兵：就是虎口，这个经络是从这儿走到了我们的上牙龈。以前我们做这个针刺麻醉，就是在合谷穴加一个针，或者强刺激，或者通上电，这时候你给他切开肚子做手术，他都没有知觉，何况拔个牙。

梁冬：哎哟，怪不得以前，我小的时候牙疼，我妈就叫我捏虎口。我以为她说的意思呢，就是说你把那个虎口捏疼了，这个地方就忘了它了。

徐文兵：其实也是。

梁冬：也差不多是吧。

徐文兵：这叫调神嘛，以后我们叫调气调神。我说过那个战士冲锋肠子出来都没感觉，为什么？他的气，心不在焉。神和气不在那儿，等到神和气把那兴奋点忘掉了，收回来以后他才感觉到他疼痛。

梁冬：所以据说很多人是在长征之后，到了那个地方才死了，才牺牲的。原因是什么呢？就是他那股劲儿，一直支撑着他的那股劲泻掉了。

徐文兵：所以这个虎口拔牙是有道理。

梁冬：传说中的虎口拔牙。

徐文兵：就是按着虎口去拔自己的牙。

梁冬：哈哈哈。真的有可能哈。“故能有子，三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。”

徐文兵：所以长极就是说男人到了24岁，别指望再长高了。我们老百姓有句俗话叫二十三还要窜一窜呢。男孩子你别看上中学不起眼儿，我有好几个中学同学，等大学毕业一见，那么高，他的个都是在大学那会长的。

梁冬：我好像也是这样。

徐文兵：24岁之前窜起来了。所以24岁之前用一些比如说我们中医调养的使肾气能够平均的方法，或者能使肾气实的方法，或者是能使肾气盛的方法，还能有助于长个。过了这个年龄，拜拜，别想了。

梁冬：徐老师，我跟你聊，有一个很重要的一个收获，就是我以前以为只有到老头的时候才需要补肾的，像你这么一说8岁就可以，如果这个地方（肾气肾精不足）有问题，而且这个地方就是个打基础。那我想请问了，除了您刚刚说的比较的复杂方法，比如说我们可以用那个核桃加点盐水煮一煮，煎一煎这种补肾的方法以外，有没有那种比较简便易行的，比如上个课坐个公交车等个电梯也能够用的方法。

徐文兵：当然有。

梁冬：比如，

徐文兵：首先我们说补肾是补漏洞，你有漏精的问题。

梁冬：这个我们讲过嘛，补和益不一样的。

徐文兵：我们讲要先补住漏洞。

梁冬：补不是（往里面）加（东西），补的意思是把锅补起来，对吧，避免漏洞。

徐文兵：避免漏，补肾的方法从古传下来有很多，但是这些都是不被人重视。我给大家说两个，一个就是什么呢？我在上中学的时候，我的生物老师跟我说的，他为什么研究中医呢？他本来学生物的，本身有很厉害的糖尿病。这个人到了病的时候或者快不行的时候，才有一个共同的爱好：研究中医。所以他那会儿就告诉我们一件事儿：撒尿的时候咬牙。

梁冬：这是什么原理呢？我也听说过。

徐文兵：这个牙是属肾的，大家都知道。排便的这个功能也是属肾的，所以排便是肾用劲儿的时候，这时候你咬牙切齿，不漏气。

梁冬：那么一说吧，很多西医肯定觉得你是疯了。

徐文兵：所以这个事情很不被人重视。但是等上了大学接触了我的很多中医老师，还有我接触了一些太极形意的老师，这些老师无一不例外告诉我这个方法，所以我们都是吃饭的时候别说话，我告诉大家小便的时候别说话，不论男女，一辈子就养成这个习惯，打死也不说。

梁冬：前两天晚上，我们看见有一些人在洗手间里面还打手机嘛，对不对？

徐文兵：所以这个方法是，我们说在那会儿说话或者不咬牙是漏气的，其实这是古代一些人在静坐，站桩练功时候他的一种感觉，他们感觉到这种气往哪走，怎么走，是怎么散掉的。所以他到那会儿要咬牙。

徐文兵：另外一个方法就是我们叫撮谷道，叫提肛。什么叫提肛？就是有意识的把肛门那撮撮嘛。

梁冬：肛门，括约肌嘛。

徐文兵：就好像你要上厕所，但是你得忍着那个状态。古人就管它叫撮谷道。

梁冬：哪个撮，哪个谷？哪个道？

徐文兵：撮是提手旁一个最好的最，谷是五谷的谷，这个道是道路的道，古人说话很含蓄，它把这个肛门排便的地方叫古道，把这个男性女性撒尿的叫水道。

梁冬：刚才徐老师讲到这个水稻旱稻这个事情啊，你也刚才讲的就是叫撮谷道嘛，是吧？这个字很容易被念成zuo，对吧？

徐文兵：一小撮（cuo）。

梁冬：一小撮。你觉得这个的原因是什么呢？跟刚刚我们聊的一个话题，就是如何能够在8岁、16岁、24岁开始用简易的方法补肾有什么关系呢？

徐文兵：这个方法，我们中医有个理论叫“肾司二便”，就是肾它有一个功能，它负责排大便和排小便，所以你有意识的去练习这个的话，包括说我们站桩的时候必须舌舔上腭搭鹊桥。然后底下要撮谷道，要提肛，提肛的目的是什么呢？就是说当你把这个肛门，它本来是个孔，是个窟窿，当你把它撮起来时这个窟窿就闭合了。男人最重要的脉叫督脉，它跟任脉一样从会阴出来，会阴走任脉的话，它往前走了，督脉它是往后走。它第一个经过的这个沟，这个窟窿就是肛门。你如果不把这个沟给它填平的话，它那个气过不去。然后它经过我们的尾椎，那个长墙，沿着脊椎就上去了，这时候这个督脉才能通。督脉是主一身之阳，是负责男人们挺脊梁，腰杆要直，这个是最关键。女人是任脉，任脉是主妊娠怀孕的，男人的是督脉很重要，所以你撮谷道的话就有助于督脉的通畅。

梁冬：徐老师，你看我脸上的表情可以了解，我已经有开始在做这方面的努力了。好，真是看来这个平常好多懂的东西啊，还得知道它的原理之后呢，你才会真正的去实践。

徐文兵：或者你不知道，然后你就相信我们祖先教我们的东西肯定是对的，我们就照着去做。

梁冬：有没有一个方法，比如说是不是可以“一哒哒二哒哒”的，这样有节奏感，而且还是长期这样呢，我觉得肯定是特别有用。

徐文兵：不要太刻意。这个除了站桩的时候可以这么做，大家平时行走坐卧，或者听领导讲话烦了，你就这么默默坐那儿练练功，是吧？谁也看不出来你在那暗暗使劲。比较有意思的是，我在美国的时候，我参观他们的那个国立卫生院，他那个大夫给我们介绍的就是去治疗一些女性的产后问题：比如说有一个产后造成的阴道松弛，对夫妻生活比较厌倦，就是过不了。然后呢还有一个就是出现了子宫脱垂下垂的问题。他们给这些女性就提供了一个训练方法，他们管训练阴道括约肌叫

pc肌，那块肌肉控制不了，他们是怎么训练的，就是这样叫她们去做提肛训练。我说你们这现在科学发现的这个东西，跟我们老祖宗几千年前掌握的是不谋而合。

梁冬：“故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。”

徐文兵：早了，还得把这个长极之前的一些事得交代一下啊。

梁冬：您说。

徐文兵：因为现在有很多男性碰到了很多的问题，他其实就是没好好学习《黄帝内经》的这些话。什么问题呢？我刚才讲了，就是精神不内守的问题。就是我碰到的一些病人啊。

梁冬：首先什么叫精神内守？

徐文兵：我们上次上古天真论讲：精神内守,恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？

梁冬：对，我们是讲过。我想复习一下，给观众朋友复习一下。

徐文兵：我以为你都忘了。在男性的发育过程中，其实就是一个精化气，然后气化神的一个过程。但是很多人在这个阶段没有发育好，他的精漏掉没化成气，然后直接影响到了他一生的幸福。我们讲16岁男性的精气溢泻了，我治疗的抑郁症的病人啊，女性，据我的经验分析来看，女性以堕胎伤精，导致最后先伤精后伤神为主。男孩子或者男青年，男壮年抑郁得不想活就想死的，都是以这种漏精失精的为主，我碰到几个典型的病例是这样，一个是他在8岁的时候玩那个滑杆儿，8岁刚肾气盛刚换牙。但是他玩滑杆儿的时候刺激到了自己的这个，

梁冬：小雀雀。

徐文兵：然后就有一种快感，然后他就养成了这种习惯。

梁冬：什么叫滑杆啊？

徐文兵：滑杆儿嘛，就从杆上往下。

梁冬：就是爬杆那种是吧？

徐文兵：爬杆，然后爬上去呲溜下来了。

梁冬：哦，对对对对对。

徐文兵：就是这种刺激。还有一个就是以前的人们睡炕，一家人都睡炕，父母有些事情也不避讳，让那个8岁的孩子过早懂事儿了，所以就造成了一种不好的习惯。还有的就是误交损友，就是一帮孩子互相传播做这个事情，使得这个8岁到16岁，甚至在16岁到24岁之前，有的人天天都在漏精。因为这种按中医来讲呢，他阴阳交合有个互补，光刺激一下，我们叫孤阴不生，独阴不长。自己弄的话就跟红楼梦贾瑞一样，他没有阴的滋润，没有把欲火平复的阴的那一面，所以他是越做越想做，越做越控制不住，然后呢越做虚火越旺，漏得越厉害。所以我上次讲红楼梦贾瑞这边是王熙凤看着云雨，那边就是骷髅，所以到最后这些人就产生了这种先伤精后伤神。但是他意识到这个问题不好吧，他去找医生，医生给他的观点是什么？哎呀，不就几颗蛋白质，我上次讲过。

梁冬：对呀，以前杂志嘛，你看有些家庭医生，类似这样的杂志，它永远这么回答问题，说就这么回事。

徐文兵：结果他很痛苦，然后那个医生又没招，医生还说，你就思想负担过重没事儿，结果搞得现在很多人都是活在这种半生半死的状态。

梁冬：这种都是早年透支。

徐文兵：早年透支。所以对这些人我的一个观点就是先补精，不要这样让它再漏，然后再清清心火，别老那么亢奋。上次我们讲嗜欲那个事儿，就是有些欲望没有得到正常满足以后呢，他会变得很偏很怪，以另一种特殊的方式表现出来。所以这种人的话需要找医生找中医去调理。

梁冬：你刚才讲的这段话，确实得告诉大家：不要随便告诉别人你是一个抑郁症患者。

徐文兵：部分原因。

梁冬：部分原因。

徐文兵：部分原因。就是抑郁症的部分原因是因为物质基础伤掉了。精没了，没有精哪有神，所以他们表现出来就是觉得活着没意思。

梁冬：所以你看中医怎么讲，精神精神，不说神精神精，就是先有精后有神。

徐文兵：先有物质，先有阴后有阳。

梁冬：所以中国文字微言大义。

徐文兵：顺序都有讲究。

梁冬：对，顺序都是有讲究的。哎呀，真是。

徐文兵：所以我们老说阴阳学说，怎么不说阳阴学说。老说精神怎么不说神精。

梁冬：对呀，神经另外一回事儿是吧？

徐文兵：所以我讲的就是说，首先不要用意识或者意志去控制自己的那个性欲，就是我给这些朋友们提个建议。另外就是人到了以此为羞愧，感到内疚的时候，这已经说明已经伤了神了，我们说到恬不知耻的那个恬，这时候要学会自我宽慰自己，这是对自己伤害的一种病。我们去治病就得了。没必要为此去：有的人还要念咒，有的人还要接受某种宗教，要戒掉它。我告诉你，你的意志战胜不了它，你还是得从生理上去调整它。还有人因为这，再看一些其他的东西后就开始谴责自己：我跟上什么鬼啦？我犯了什么戒啦？然后我遭什么报应了？这些都是不对的。要正常的就跟像感冒发烧一样，没必要加那么多自责。

梁冬：我估计很多中学生，大学生都有类似这样的压力问题，是吧？他们说这个事儿也知道不对，对身体也不好，是吧？但是这个没有办法。

徐文兵：我自己反思一下，就是我们那个年代受的教育，它有它非常可取的地方，就是说它比较符合人性。

梁冬：你们那个时候受什么教育比较科学啦？

徐文兵：你听我讲啊，我研究这个男性女性生理发育的时候，包括现代科学研究，它发现女性在14到21岁之间，她有个排斥异性期。男孩从16岁性成熟以后，他不是急火火去找女人，他也有一个排斥异性期。

梁冬：有吗？

徐文兵：有，现在这个社会已经没这个期了。

梁冬：对，我就是看着不像嘛。

徐文兵：早熟早恋，恨不得就扑上来，有。

我们上中学初中的时候是12岁，到高中毕业是18岁，我们那会儿男女生是不说话的，而且不是假装不说话，心里就不愿意跟女生说话。我们那会儿一天就是打打杀杀，看水浒，然后拉帮结伙

梁冬：一下课就是斗鸡，把个小的从一个墙角抬到另外一个墙角揍一顿。

徐文兵：打仗，那会儿就表现出人的一种勇猛和阳刚之气，他没早早的去漏。那会儿还有一个特别有意思的现象是什么？谁要说谁跟谁搞对象，奇耻大辱。我记得我被谁说了一句，我那一天都觉得特别没脸见人。

梁冬：事实上有没有嘛？

徐文兵：没有啊，当时确实是诬陷。别人就说谁不知道你跟谁好，当时觉得奇耻大辱。现在人是觉得什么，以此为荣。

梁冬：不以为耻反以为荣，

徐文兵：唉，我有几个几个人（即炫耀，以为自己有魅力）。其实就是漏精的表现。我建议大家还是适应天性，给人以一种约束，稍微的引导，让男人充分利用16岁到24岁这个黄金的年龄，去发展他的勇力尚武精神，智力还有慧力呀，等四五十岁时再说。我们现在看男人不像男人，女人不像女人，都是出在这个问题上。都是这个男人16岁到24岁没过渡好，女人14岁到21岁没过渡好。

梁冬：经常有各种的这种老师教导说，当你在为这些事情烦恼的时候呢，

徐文兵：去冲个冷水澡。

梁冬：去洗个冷水澡，没用的是吧？

徐文兵：这个东西，这个窍儿一旦开了就堵不上。

梁冬：那怎么办呢？

徐文兵：最好就是懵懂之中不开这个窍。

梁冬：那不可能。

徐文兵：已经开了，我觉得那就顺应自然了。所以我的理想中的教育模式是什么？男女分校。以前还讨论过这个事儿啊，说什么叫男女平等，你去看看女校培养出来的孩子，那个端庄那个静谧那个美劲儿，绝对有女人的味道。你看我们现在男女同校，穿的还都是破运动衣，我不知道我们现在中国这个审美教育怎么做的，那个校服全是（又大又肥又不好看）

梁冬：我从来没有见过一个学校的校服好看。

徐文兵：这个东西就是说男女，应该利用它在这个生理阶段时候的特性，给它男女分校，然后培养男孩的勇猛阳刚之气，培养女孩的那种安静内敛含蓄的阴柔之气。这个社会将来就是一种特别和谐美好的社会，否则阴不阴阳不阳，将来合不到一块儿。

梁冬：哎哟，想不到这句话都已经讲完了：“故真牙生而长极”是吧？都以为这一段过去了，要讲四八了，结果中间还插了一段这么重要的事情，我简直觉得你今天讲的东西啊，

徐文兵：那么重要的年龄。

梁冬：应该是讲一个小时。

徐文兵：已经一个小时。

梁冬：对，从16岁到24岁这个阶段，

徐文兵：男人黄金年龄一定要把持好。

梁冬：是的，好了，今天的这个节目时间差不多了，我们讲了一八二八三八，三八二十四岁。

徐文兵：三八还没到呢。

梁冬：三八还没到呢，是吧？

徐文兵：三八到了，到了，四八还没到。

梁冬：是吧？刚才讲完。各位亲爱的听众朋友，我们是不是觉得自己作为一个中国人非常非常的荣幸呢？你就不用翻译，就能听得懂这个节目。好了，下次节目时间再见，拜拜。